Проективный философский словарь - интелнет

http://comm.cudenver.edu/~inteLnet/

http://www.russ.ru/antolog/intelnet/rus_ukaz.html

ИнтеЛнет старейший интеллектуальный проект русской сети (1995) и первое интерактивное устройство в области обмена и регистрации гуманитарных идей в англоязычном интернете (награда лондонского Института социальных изобретений за 1995).

Интернет в середине 1990-х гг. был, да и сейчас в основном остается, каталогом разных ресурсов, информационной выставкой, а не рабочим инструментом сознания. В интернет переносится то, что может существовать и вне интернета, т.е. дублируются традиционные, бумажные средства коммуникации. Отсюда и необходимость "осетить" ум, разбежаться мыслью по древу отсылок, сцеплений соединить интернет и интеллект. Так родился ИнтеЛнет (Михаил Эпштейн, 1995) попытка наполнить интеллектуальным содержанием технические возможности Сети, чтобы движение сигналов было и движением мысли, чтобы электронный импульс был концептуальным. Тут уместно вспомнить, что богиня мудрости Афина была также богиней прядильного искусства, и Паутина в какойто степени дело ее рук.

ИнтеЛнет интеллектуальная реплика Интернета, его уменьшенное и углубленное подобие. Скорость электронных связей, заимствованная у человеческой мысли, должна в мысль и вернуться, из технической сферы перейти в гуманитарную. Сеть новый инструмент сознания, гораздо более пластичный, чем ручка, бумага, книга... Сеть так много говорит уму, потому что сам ум сетеобразен. Философский ум обычно мыслит гипертекстуально, мысли ветвятся в пространстве, и необходимость выстроить их на бумаге, в линейно-временной последовательности, искажает и уплощает мысль. Бумага это двумерная плоскость плюс однонаправленное время, а интернет это трехмерный континуум, где можно двигаться в любом направлении, как в смысловом пространстве. В руки пишущему попадает как бы колоссальный, сверхчеловеческий мозг, к которому он может по цепочке нейронов-линков подключиться своим мозгом.

ИнтеЛнет возник как электронное развитие Банка новых идей, маленькой московской институции, работавшей с конца 1986 г. в рамках московского объединения "Образ и мысль". Электронный Банк программа приема, регистрации (патентования) и публичного обсуждения гуманитарных идей, выходящих за рамки определенной специальности. Впоследствии интеЛнет вместил в себя такие проекты, как "Книга книг. Словарь-антология альтернативных идей", Виртуальная библиотека М. Эпштейна, "Дар слова. Проективный лексикон", "Веер будущностей. Техно-гуманитарный вестник" и др. В электронном пространстве возник пункт приема и раздачи новых идей терминов, понятий, теорий, которые могут лечь в основание последующих книг и проектов, вырастить генерацию новых умов, составить гуманитарную библиотеку будущего.

На первых порах создания Сети ведущую роль играл образ Паутины (нужно было ее соткать). С переходом интернета в стадию интеЛнета выдвигается образ Улья и Сот. Паутина это красивая, сложно сплетенная ткань, когда же встает вопрос о наполнении сети, о том, чтобы ее ячейки не просто сквозили, но держали и копили "мед мысли", то нужны соты и ульи, пасеки и пасечники. "Ах, тяжелые соты и нежные сети...!" (О. Мандельштам). Электронные "нежные сети" уже сплетены, пора загружать "тяжелые соты".

Мы находимся сейчас в самой ранней стадии электронной соборности. Интернет прообраз того интеЛнета, который свяжет все мыслящие существа в единую интеллектуальную сеть и станет средством интеграции множества сознаний, началом новой формы сознания Синтеллекта (см.).

См. также Нетософия, Нооценоз.

----------------------------------------------------

М. Эпштейн. О виртуальной словесности. "Русский журнал", 10.06.1998

М. Эпштейн. Из тоталитарной эпохи в виртуальную. К открытию Книги Книг. "Русский журнал", 17.04.1998

М. Эпштейн. Книга, ждущая соавторов. Иностранная литература, 1999, #5, 217-228.

М. Эпштейн. Из тоталитарной эпохи в виртуальную: Введение в Книгу книг. "Континент", #102, 1999, 355-366.

М. Эпштейн. От Интернета к ИнтеЛнету, в кн. Русский интернет: Накануне больших перемен. М., IREX, 2000, 196-204.

Михаил Эпштейн